«В чём наша вина?» — семьи, разлучённые на границе Индии и Пакистана

01.05.2025
2 мин чтения
«В чём наша вина?» — семьи, разлучённые на границе Индии и Пакистана
«В чём наша вина?» — семьи, разлучённые на границе Индии и Пакистана

Любовь — без визы, но с риском

Шахида Адрис каждый раз сжимается от боли, когда вспоминает о выборе, который поставила перед ней жизнь: остаться с любимым или вернуться к родным в Пакистане.

61-летняя гражданка Пакистана, Шахида, переехала в Индию в 2002 году после свадьбы с кузеном по материнской линии Адрисом Ханом — такой тип брака до сих пор распространён в некоторых общинах Южной Азии. Их жизнь была простой: он — водитель, она — домохозяйка, воспитывали ребёнка. Раз в несколько лет она ездила на родину по разрешению, чтобы повидать семью.

Но теперь всё изменилось.

После трагической атаки в Кашмире, в которой погибли 26 человек, Индия приостановила почти все визы для граждан Пакистана. В ответ Пакистан сделал то же самое. И вот — десятки семей оказались по разные стороны границы.

«Я могла поехать и не вернуться»

Шахида собиралась навестить больную тётю в Пакистане, но срочно отменила поездку.
«Если бы я уехала, меня бы не впустили обратно. А теперь, когда осталась, боюсь — больше никогда не увижу братьев и сестёр», — говорит она.

Несмотря на давний политический конфликт, между Индией и Пакистаном нередко случаются браки между гражданами двух стран — как по старинке, через родственные связи, так и в новых реалиях, благодаря интернету. Для таких союзов оформляются долгосрочные визы, которые нужно регулярно продлевать, а иногда — подаётся заявление на гражданство. Но всё это — годы ожидания и неуверенности.

«Как мне уехать без мамы?»

Истории, подобные Шахиде, — не редкость. 17-летний Мохаммед Айят, гражданин Пакистана, приехал в Индию, чтобы повидать семью матери, у которой — индийское гражданство, но просроченная виза на проживание в Пакистане. Теперь дети вынуждены возвращаться одни.

«Они могут наказывать террористов, но мы-то тут при чём?» — сказал юноша в слезах в интервью агентству ANI.

Уехать некуда

Некоторых возвращают, даже если им некуда идти. Парвин, пожилая женщина, жившая в Индии 41 год, в слезах сказала репортёрам на границе:

«У меня никого нет в Пакистане. Ни матери, ни братьев, ни сестёр. Куда мне теперь?»

По оценкам, из-за новых ограничений границу покинули сотни человек, но точной статистики нет. Те, кто остался, живут в неопределённости и страхе.

Даже гражданство — не гарантия

Правила в Индии позволяют женщинам из Пакистана и Бангладеш, вышедшим замуж за граждан Индии, жить на территории страны по долгосрочной визе сроком до пяти лет. Для поездки домой нужно дополнительное разрешение — так называемый NORI (No Objection to Return to India) визовый документ.

Формально такие визы не попадают под новые ограничения. Но, по словам Шахиды, некоторых с такими документами всё же не впустили обратно. Хотя в её случае власти пообещали, что она в безопасности, женщина не верит — и выезжать не рискует.

«Я подавала на гражданство ещё в 2009 году. Но с тех пор — тишина. Ни ответа, ни движения по делу», — вздыхает она.

Любовь в эпоху границ

Но даже индийское гражданство не всегда избавляет от тревоги. Так, Тахира Ахмед, родом из Пакистана, вышла замуж за индийца в 2003 году и получила гражданство лишь в 2016. Однако каждое обострение ситуации между странами снова ставит её под угрозу.

«Мою свадьбу в 2001 году перенесли на два года после атаки на парламент. Каждый раз, когда обостряется конфликт, страдаем мы», — говорит Тахира.

Когда любовь превращается в побег

История Марии Масих — ещё один штрих к общей картине. Гражданка Пакистана, Мария вышла замуж за индийца Сону в 2024 году. Они познакомились онлайн и были вместе много лет до свадьбы. Сейчас женщина на седьмом месяце беременности, но виза всё ещё в процессе оформления. Мария умоляет дать ей возможность остаться.

«Я не хочу возвращаться. Я хочу жить здесь. Пожалуйста, пусть мне дадут визу», — говорила она журналистам.

Сейчас пара, по сообщениям, скрывается. Ведётся проверка.

А в чём их вина?

Пока политики обмениваются обвинениями, обычные люди становятся жертвами чужих решений.
«Они приехали сюда по любви. Что же они сделали не так?» — тихо спрашивает Тахира Ахмед.

Читайте также